读书笔记：人类新史

《人类新史》 一次改写人类命运的尝试 [美] 大卫·格雷伯 / [英] 大卫·温格罗

如果人类历史上确实犯下过什么可怕的打错——从当前世界的状况来看，很难否认这一点——那错误或许就始于人们不再能这样自由地去想象和践行其他社会存在形式的那一刻，错误严重到今天的有些人甚至觉得这样一种自由在人类历史上的大部分阶段根本不曾存在或无人行使。即使那少数几个声称人类总能想象不同社会可能性的人类学家，例如皮埃尔·克拉斯特和后来的克里斯托弗·博姆，也相当古怪地断定在差不多95%的人类历史中，那同一批人类对所有可能的社会世界都心怀畏惧——除了人人平等的小规模社会。我们仅有的梦想就是噩梦：等级制，支配和国家的可怕前景。正如我们所见，事实明显并非如此。

上一章中探讨的北美东部林地社会的例子，给了我们一种更为有效的提问方式。例如我们可以问，为何他们的祖先能做到抛弃卡霍基亚的遗产，抛弃唯我独尊的领主和祭司，成功重组为自由的共同体；可是当与之对话的法国人尝试效法他们，摆脱自己的旧等级制度时，结果却是灾难性的？个中原因无疑众多。但是对我们来说，关键是要记得这里谈论的并非作为抽象理想或形式原则的“自由”（类似“自由、平等、博爱！”的语境）。反之，在本书诸章节中，我们讨论了可以付诸实践的社会自由的基本形式：1.迁离所在环境的自由；2.无视或不服从他人命令的自由；3.塑造全新社会现实，或在不同社会现实之间来回切换的自由。

我们现在可以看到，前两种自由，即迁移和抗命的自由，往往为更富创造力的第三种自由充当了某种脚手架。让我们明确阐述一下这种对第三种自由的“支撑”是怎样实现的。只要前两种自由被认为是理所当然的，就像那些北美洲社会在初遇欧洲人时的内部情况，那么唯一可以存在的国王顶多只是在玩国王扮演而已。一旦他们越界，昔日的臣民总是能无视他们或者迁去其他地方。这同样适用于其他官衔等级制度或权威体系。与之类似，一只警察部队只在一年中的三个月运转，其成员一年一轮换，那这支部队在某种意义上就是在玩警察扮演。这样想来，其成员有时直接从仪式小丑种征募，好像也就不那么离谱了。

在这里，人类社会显然发生了某些变化，还是相当深远的变化。三种基本自由逐渐退场，以至于今天的大部分人几乎想不出生活在以它们为基础的社会秩序中是什么样子的。

这是怎么发生的？我们是怎么陷入僵局的？我们到底陷得多深？

燕冬萍事件有感

我们每一个人都是一个一个具体的个体，优待和指责的对象都是针对具体的个体才有意义，优待一个群体就等同于优待这个群体里最狡猾、最无耻的一小撮人，这个群体里很多老实、本分的人几乎无法享受到对自身群体的优待，或者只能吃到一点点自身群体里最狡猾、最无耻的那一小撮人把这种优待吃干抹净后的一点残渣（这里说的不是燕冬萍的丈夫，而是老实、本分的普通女性）；指责一个群体就等同于指责这个群体里老实、本分的人，这个群体里很多狡猾、无耻的人并不会理会他人对自身群体的指责，不但不会理会，甚至还会推波助澜，把矛头指向自身群体里那些老实、本分的人，把自己撇的一干二净，还在那里装无辜、装进步（这里说的就是燕冬萍的丈夫这样老实、本分的人，和挥舞“女拳”的男性）。平权就是针对一个一个具体的个体的，并不需要针对群体的优待和指责，针对群体的优待和指责只会把问题更加复杂化，不管是在被优待的群体里还是在被指责的群体里，都是老实本分的人被欺负，狡猾无耻的人如鱼得水（大道废，有仁义；智慧出，有大伪。），身份政治大行其道，矛盾激化不可收拾（追风小叶事件就是被优待性别里狡猾无耻的人欺负到了被指责性别里不像燕冬萍丈夫那么老实本分的人头上，很多老实本分的被优待性别的个体其实根本没有享受到所谓的“性别红利”，而一些老实本分的被指责性别的个体却承受了整个性别群体被指责的代价，打着“仁义”的名义，鼓励“大伪”横行）。不只是性别问题，还有民族问题、种族问题，以及LGBT等少数群体问题都一样。

读书笔记：康熙的红票

《康熙的红票》 全球化中的清朝 孙立天

我们知道了康熙接待多罗的各种细节以后，原因就一目了然了。没有记载并非后人的删除，而是因为康熙从一开始就把接待教皇使团当作他的家务事在操办，从头到尾都没有让朝廷部门经手。在康熙的安排下，整个过程都是他的内务府在一手操办，所以整个接待就不是外交活动了，而是他的家务事。因为是家务事，朝廷的史官自然就没有参与，也就没有留下记录。同样的原因，雍正在1725年接待教皇来使的时候，全程都交给了礼部在办理，属于朝廷接待，整个过程朝廷的史官都记录了。俄罗斯使团也是整个模式，第一次使团是礼部接待的，所以有记录，而后面两次都是康熙的内务府承办的。

读书笔记：问道

《问道》 一部全新的中国思想史 杨念群

我认为孙中山所谓的“拿汉族来做中心，使之同化与我，并且为其他民族加入我们组织建国底机会”和“汉族主导下的民族平等”，不过是部分汉人的傲慢而已。

因为我自己相比与儒家理念更认同道家，所以很不认同一些儒家主张的“以儒家为主导的传统文化”的说法，更不会认同他们想要建立或者说重建“以儒家为主导的中华文化”的愿景，这只是这些儒家自己傲慢而已。虽然和儒家一样我也是传统文化的认同者、支持者，但我首先认同道家，然后才认同传统文化，就和他们儒家首先认同的是儒家自己，然后才是传统文化一样。诸子百家（不论是古代版，还是现代版），都认为自己是中心，以自己为主导，并不需要也不可能有一个公认的、共识的“主导”、“中心”。

对于民族平等问题也差不多吧，虽然我是汉族，但将心比心，其他民族听到一些汉人主张所谓“拿汉族来做中心”和“汉族主导下的民族平等”的说法，恐怕就和我听到一些儒家主张“以儒家为主导的传统文化”一样，只会觉得他们傲慢，就像百家争鸣，各自都以自己为中心，既相互竞争又妥协合作，共同构成了整个中华文化一样，我作为汉族，以汉族为主导、中心，其他民族也是以他们自己的民族为主导、中心，即相互竞争也妥协合作，共同构成了整个中华民族。他们没有义务以汉族为主导、中心，就像我也没有义务以儒家为主导、中心。

读书笔记：王安石“强辩”考

《王安石“强辩”考》 十一世纪中国政治的常识与诡辩 周思成

政治辩论，决策机制和共识；无参政权的民本主义和启蒙与布道

王安石、司马光这样的儒家理想主义政治家，加上神宗这样愿意放权的皇帝，再加上容忍、鼓励对重大政治议题进行充分的讨论和争辩的政治风气，也没能通向成功的政治变革。

私以为：其一，王安石与司马光主要争的是对儒家理想世界的各自解读，而不是对现实具体问题的解决方案；其二，决策者只有单数的君主神宗而非复数的选民、议员、人大代表，所以驳倒对手说服君主，比一个一个去争取可累积的支持者的政治辩论策略更为有效、务实；其三，就是一种基于“无参政权的民本主义”的，“启蒙”式的精英的傲慢，以为“民”好的名义，代替“民”做政治选择，通常还会把被他们“好心”（也许在王安石和司马光心中真的相信自己是“好心”）代表的“民”说成是“愚民”。

（转载）北京检方对雷洋案五名涉案人员，依法作出不起诉处理

转自: 第一财经 2016-12-23 16:05

12月23日，据新华社微信公众号报道，北京市丰台区人民检察院当日对邢某某、孔某、周某、孙某某、张某某等五名涉案警务人员玩忽职守案依法作出不起诉决定。

不用显示器连接新装的树莓派3B

首先需要有树莓派、电源 和 TF卡(micro-SD)，系统卡的制作方法参考官方文档：installing-images > linux，下载官方镜像 dd 进去就好了。

不用显示器连接新装的树莓派3B有两种方法：

• 修改配置文件，指定 ip，用网线连接
• 修改配置文件启用 uart（Pi3 UART stopped working? Read this.），用串口连接

转载：一位中国学生眼中美国的政治正确

转自：《纽约时报》 作者董一夫是耶鲁大学的本科生。

我在耶鲁大学刚念完大三。在过去这一学年中，美国发生的枪击、抗议和骚乱等事件，让在前两年已经适应了美国校园平静生活的我，不得不重新审视支撑美国社会的某些基本原则。这其中就包括反歧视的政治正确原则(political correctness)。

在一个大体上已经确立了反对歧视等政治正确原则的社会，一个后来者尽可享用这个原则所带来的社会自由、个人自由以及多元文化和宽容。但是，在美国总统大选年出现的种种情形，尤其是共和党总统候选人特朗普(Donald Trump)的异军突起，让许多人意识到一个社会即使确立了政治正确原则，也并非不可动摇。这一点，即使在耶鲁校园也可以强烈地感受到。

比如今年3月，耶鲁大学男篮自1962年以来的半个多世纪里，第一次进入美国大学体育协会(NCAA)男篮联赛总决赛。不过，这个值得欢天喜地的事情却因为2月初男篮队长被指与一女生强行发生性关系被校方开除而并未引来太多的喝彩。

在倒数第四轮比赛中，也许是为了表达惋惜之情，耶鲁男篮队员在赛前热身时，统一穿上了倒印着YALE（耶鲁）以及原队长球衣上的4号号码的背心。这个举动，引起了耶鲁女权团体的激烈反应，她们在学校各处张贴海报谴责耶鲁男篮这个举动，有的海报上甚至写着“停止支持强奸犯(Stop supporting a rapist)”！当然，也有人站出来支持男篮球员的举动。一位橄榄球队的同学在接受校报《耶鲁每日新闻》(Yale Daily News)采访时，指责校方在没有弄清全部真相之前就匆忙做出了开除的决定。

但是，所有这些同情、惋惜的人之常情，全都在女权团体的政治正确前碰了壁。那些挟数十年最佳战绩之勇而撕掉了一些海报的男篮队员，最终却不得不迫于压力发表一封公开信，为其在球场热身时穿着自订背心举动所带来的伤害表示歉意。

转载：手游审核新规惹众怒 游戏开发者众筹起诉广电总局

转自月光博客

广电总局《关于移动游戏出版服务管理的通知》日前正式施行， 无版号的游戏将无法上线运营，广电总局公布的新规在游戏界引起了轩然大波，不少开发者认为这会导致自家产品出现审核繁琐、上架困难等问题，这也导致了有开发者以众筹形式意欲起诉广电总局。

微博认证为上海巨斧网络科技有限公司游戏制作人的“巨斧陈宇”日前表示，将会以众筹的方式筹资，成功之后将会对广电总局发起起诉，目前众筹已经成功，共计筹资5万元。

从其提供的资料来看，在开启众筹不到一天时间内，他的支付宝帐号就众筹到了5万元的经费，他表示，目前北京瑞丰律师事务所李方平律师已揽下了这起针对行业主管部门的官司，将会在未来对国家广电总局发起诉讼。

以下是“巨斧陈宇”发布的众筹起诉广电总局的文章。

ffmpeg 的简单使用

ffmpeg 是一个视频处理工具，它功能强大、参数众多，大部分我都不知道是干什么用的(^_^)，我只是了解我用过的那些而已。

查看视频信息：

ffprobe <input_video>

视频压制（libx264 是 h264 编码的 encoder）：

ffmpeg -i <input_video> -codec:video libx264 -codec:audio copy <output_video>

默认使用 crf 的方式压制视频，还有一种是 2pass 的方式

• crf 指定视频的品质，程序会生成尽可能小的文件
• 2pass 指定文件的大小（通过比特率），程序会生成尽可能高的视频品质

通过 crf 指定视频的品质，默认值为 23，取值范围为 0-51，值越小品质越高，0 为无损，取值为 18 时几乎是肉眼无损压制。

2pass 的介绍可以参考 wiki:Encode/H.264，通过文件大小算出比特率，减去音频的比特率得到视频的比特率，指定比特率进行 2pass 压制，可以得到预期大小的文件。