(转载)北京检方对雷洋案五名涉案人员,依法作出不起诉处理
2016-12-25转自: 第一财经 2016-12-23 16:05
12月23日,据新华社微信公众号报道,北京市丰台区人民检察院当日对邢某某、孔某、周某、孙某某、张某某等五名涉案警务人员玩忽职守案依法作出不起诉决定。
不用显示器连接新装的树莓派3B
2016-10-02首先需要有树莓派、电源 和 TF卡(micro-SD),系统卡的制作方法参考官方文档:installing-images > linux,下载官方镜像 dd
进去就好了。
不用显示器连接新装的树莓派3B有两种方法:
- 修改配置文件,指定 ip,用网线连接
- 修改配置文件启用 uart(Pi3 UART stopped working? Read this.),用串口连接
转载:一位中国学生眼中美国的政治正确
2016-08-02转自:《纽约时报》 作者董一夫是耶鲁大学的本科生。
我在耶鲁大学刚念完大三。在过去这一学年中,美国发生的枪击、抗议和骚乱等事件,让在前两年已经适应了美国校园平静生活的我,不得不重新审视支撑美国社会的某些基本原则。这其中就包括反歧视的政治正确原则(political correctness)。
在一个大体上已经确立了反对歧视等政治正确原则的社会,一个后来者尽可享用这个原则所带来的社会自由、个人自由以及多元文化和宽容。但是,在美国总统大选年出现的种种情形,尤其是共和党总统候选人特朗普(Donald Trump)的异军突起,让许多人意识到一个社会即使确立了政治正确原则,也并非不可动摇。这一点,即使在耶鲁校园也可以强烈地感受到。
比如今年3月,耶鲁大学男篮自1962年以来的半个多世纪里,第一次进入美国大学体育协会(NCAA)男篮联赛总决赛。不过,这个值得欢天喜地的事情却因为2月初男篮队长被指与一女生强行发生性关系被校方开除而并未引来太多的喝彩。
在倒数第四轮比赛中,也许是为了表达惋惜之情,耶鲁男篮队员在赛前热身时,统一穿上了倒印着YALE(耶鲁)以及原队长球衣上的4号号码的背心。这个举动,引起了耶鲁女权团体的激烈反应,她们在学校各处张贴海报谴责耶鲁男篮这个举动,有的海报上甚至写着“停止支持强奸犯(Stop supporting a rapist)”!当然,也有人站出来支持男篮球员的举动。一位橄榄球队的同学在接受校报《耶鲁每日新闻》(Yale Daily News)采访时,指责校方在没有弄清全部真相之前就匆忙做出了开除的决定。
但是,所有这些同情、惋惜的人之常情,全都在女权团体的政治正确前碰了壁。那些挟数十年最佳战绩之勇而撕掉了一些海报的男篮队员,最终却不得不迫于压力发表一封公开信,为其在球场热身时穿着自订背心举动所带来的伤害表示歉意。
转载:手游审核新规惹众怒 游戏开发者众筹起诉广电总局
2016-07-10转自月光博客
广电总局《关于移动游戏出版服务管理的通知》日前正式施行, 无版号的游戏将无法上线运营,广电总局公布的新规在游戏界引起了轩然大波,不少开发者认为这会导致自家产品出现审核繁琐、上架困难等问题,这也导致了有开发者以众筹形式意欲起诉广电总局。
微博认证为上海巨斧网络科技有限公司游戏制作人的“巨斧陈宇”日前表示,将会以众筹的方式筹资,成功之后将会对广电总局发起起诉,目前众筹已经成功,共计筹资5万元。
从其提供的资料来看,在开启众筹不到一天时间内,他的支付宝帐号就众筹到了5万元的经费,他表示,目前北京瑞丰律师事务所李方平律师已揽下了这起针对行业主管部门的官司,将会在未来对国家广电总局发起诉讼。
以下是“巨斧陈宇”发布的众筹起诉广电总局的文章。
ffmpeg 的简单使用
2016-03-16ffmpeg 是一个视频处理工具,它功能强大、参数众多,大部分我都不知道是干什么用的(^_^)
,我只是了解我用过的那些而已。
查看视频信息:
视频压制(libx264 是 h264 编码的 encoder):
默认使用 crf 的方式压制视频,还有一种是 2pass 的方式
- crf 指定视频的品质,程序会生成尽可能小的文件
- 2pass 指定文件的大小(通过比特率),程序会生成尽可能高的视频品质
通过 crf 指定视频的品质,默认值为 23,取值范围为 0-51,值越小品质越高,0 为无损,取值为 18 时几乎是肉眼无损压制。
2pass 的介绍可以参考 wiki:Encode/H.264,通过文件大小算出比特率,减去音频的比特率得到视频的比特率,指定比特率进行 2pass 压制,可以得到预期大小的文件。
观后笔记:腾讯文化大家讲堂第一季(中国思想史)
2016-02-28腾讯文化大家讲堂第一季(中国思想史) 秦晖
孔子弘扬了周公之道,开创了儒学流派
- 周公 -> 耶稣,教主
- 孔子 -> 圣保罗,圣徒、伟大的布道者
孔子述而不作,述指绍述、传承,作指创作
孔子在写作方面的主要工作就是整理、编辑《六经》
文艺复兴的本意就是指复古,当时(欧洲中世纪)的人对现状不满,想要回到古希腊、罗马中去。当时的复兴不但是艺术方面的,还有罗马法的复兴,古典政治观念的重新传播
孔子的弟子子思:为父绝君,不为君绝父(儒家解决小共同体与大共同体的冲突)
孟子:君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇(儒家处理君臣关系)
韩非:臣事君,子事父,妻事夫,三者顺则天下治,三者逆则天下乱。人主虽不肖,臣不敢侵也。(韩非是最早提到三纲的人,法家处理君臣关系)
雍正:但尽臣节所当为,何论君恩之厚薄(你无条件忠于我就是了,你还管什么君恩厚薄不厚薄,法儒处理君臣关系)
读书笔记:罗马帝国衰亡史
2016-01-13- 《罗马帝国衰亡史》(D. M. 洛节编本) 爱德华·吉本
- 耶鲁大学公开课:中世纪早期史 Paul Freedman
罗马疆域的扩张在共和国政府的统治时期,便已基本完成。后来的罗马皇帝绝大部分都只不过是坐享其成而已。
在基督纪元的最初一百年中,罗马帝国唯一的一次兼并活动是占有不列颠省。
在经过一次由最愚蠢的皇帝发动、最无主见的皇帝维持,最后并由最胆怯的皇帝结束的长达约四十年之久的战争之后,该岛的大部分地区终于屈服于罗马的统治之下。
奥古斯都 盖乌斯·屋大维(公元前63-公元14)公元前27年称帝。披着共和外衣的君主制,罗马共和国时期执政官是由选举产生的,帝国仍保留选举的形式,皇位实际的继承人由上一任皇帝指定(如果皇帝足够强势,可以指定自己的亲人,如果皇帝不够强势,需要指定一个服众之人,并收其为义子)。
铁器时代 奥古斯都之后的几代人所不齿的后继者:愚昧、残酷的提比略(14年-37年)、狂暴的卡利古拉(37年-41年)、软弱无能的克劳狄乌斯(41年-54年)、荒淫残暴的尼禄(54年-68年)、禽兽一般的维特利乌(69年四帝内乱,四帝之一)和胆小如鼠、不齿于人类的图密善(81年-96年)早已被认定只能遗臭万年!
在八十年的时间中(中间就除开韦伯芗(69年-79年,69年四帝内乱的最后一位皇帝)统治下情况不明的短暂的喘息时间)罗马一直呻吟在极其残酷的暴政的蹂躏之下,这暴政彻底消灭掉了奉行共和制的古老家族,而且在那一不幸时代出现的一切美德和才能也都受到了致命的摧毁。
黄金时代 五贤帝(安敦尼王朝)
- 涅尔瓦(96年—98年)
- 图拉真(98年—117年),外号“勇帝”,元老院赠予“最高第一公民”称号。发起了侵入东方国家的远征
- 哈德良(117年—138年),图拉真去世后,帝国对远东的控制力变弱,哈德良放弃图拉真在东部占领的一切土地,再次确定以幼发拉底河作为帝国的边界。
- 安东尼(138年—161年)
- 奥理略(161年—180年),为斯多噶学派大师,外号“哲学家皇帝”,著有《沉思录》。
- 康茂德(180年-192年)
前五位被称为“五贤帝”,第六位皇帝后罗马进入了军人干政的时代
读书摘录:走出帝制
2016-01-04那些立宪派的绅士们尽管对宪政的真谛还未必完全了解(但是也远远不像过去有人所说的那样肤浅),然而毫无疑问,他们谈论立宪就是冲着“秦制”来的,搞立宪就是要改变帝制(虽然未必废除帝号,也并不特别仇视某一个具体皇帝),却是毫无问题的。因此他们当然不能接受朝廷希望搞的那种“日本式立宪”。正如论者所言,当时绝大多数立宪派要求的是“英国式立宪”,他们“在选择君主立宪政体时,除了极少数外,绝大部分都崇尚英国的议会政治即虚君共和模式,坚决反对政府师法日本。何况政府的预备立宪措施不是直接仿效日本立宪后的制度和精神,不少是立宪之前的过渡形态,层次更为低下”。
虽然朝廷与立宪派都说要搞立宪,但两者的差别之大,可以说远远超过所谓立宪派与革命派的差别。日本式立宪就是要学日本在“西化”形式下实现的“周秦之变”,它是要维护“秦制”、维护君权的。而英国式立宪就是要废除秦制,废除君权,虽然保留帝位,但那就像英国女王一样不过是个象征而已。其议会民主的实质与革命派所要的共和制可以说并无区别。革命派和立宪派其实都知道这一点。
读书摘录:纳粹德国的腐败和反腐
2015-12-27《纳粹德国的腐败和反腐》 弗兰克·巴约尔
腐败实际上是第三帝国的组织原则。但是大多数德国公民们却不仅忽视了这个事实,而且还确实把新政权的人物当作是在严格的奉行道德廉洁。
纳粹是以严厉抨击和反对魏玛共和国腐败来获得道德号召力的,它“把民主即腐败的信念植入了德国人的集体意识之中”,但是,与纳粹德国自己的腐败相比,“魏玛时期的那些丑闻不过是政体的小小污点而已”。
“希特勒体制”结构的顶端就是希特勒,它“将身边的人的道德败坏作为犬儒主义统治手段的基础”。
遏制腐败的方式包括民主政治、公平竞争、公正选举、信息透明、分权监督等等。纳粹统治的极权专制是不可能采取这些方式来反腐的。因此,正如理查德·格伦伯格和弗兰克·巴约尔都指出的那样,虽然纳粹经常反腐,它的反腐既打老虎又打苍蝇,有的还相当严厉,但注定要归于无效。
读书摘录:独裁者手册
2015-12-18人们有时可以支配他们自己的命运。要是我们受制于人,亲爱的勃鲁托斯,那错处并不在我们的命运,而在我们自己。 —威廉·莎士比亚 《裘力斯·凯斯》第一幕 第二场
政治的世界是受规则支配的。任何不按这些规则进行统治的统治者都可说是愚蠢到家。
我们描绘的图景不会赏心悦目。它不会增强对人类善行和利他主义的希望。但我们相信这就是真相,将指出一条通往美好未来的道路。毕竟,即使政治不过是领导人玩的一种游戏,如果我们了解规则,它将成为我们能赢的游戏。
那些掌权者与我们不同:他们能设计出有利于自己的规则,使自己更容易达成目的。理解人们的需求以及如何达到需求,将极大帮助我们明了为什么那些掌权者经常干坏事。实际上,恶行常常不仅是坏的政治这么简单。